يا سامع الغناء

إلى كل مغني ومغنيه

وكل مستمع إلى مزامير الشيطان

يا سامع الغناء ..

قال تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )

كان ابن مسعود يقسم بالله أن المراد به الغناء ..

وفي الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " ..

وصح عند الترمذي .. أنه صلى الله عليه وسلم قال :

" ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف " ..

ونص العلماء على تحريم آلات اللهو والعزف .. والتحريم يشتد والذنب يعظم إذا رافق الموسيقى غناء ..

وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الأغاني عشقاً وحباً وغراماً ووصفاً للمحاسن ..

بل هي مزمار الشيطان.. الذي يزمر به فيتبعه أولياؤه..

قال تعالى :

{ واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك }..

وقال ابن مسعود : الغناء رقية الزنا.. أي أنه طريقُه ووسيلتُه.. عجباً..

هذا كان يقوله ابن مسعود لما كان الغناء يقع من الجواري والإماء المملوكات.. يوم كان الغناء بالدفّ والشعر الفصيح.. يقول هو رقية الزنا.. فماذا يقول ابن مسعود لو رأى زماننا هذا.. وقد تنوّعت الألحان.. وكثر أعوان الشيطان.. فأصبحت الأغاني تسمع في السيارة والطائرة.. والبر والبحر..

بل حتى الساعات والأجراس وألعاب الأطفال والكمبيوتر وأجهزة الهاتف .. دخلت فيها الموسيقى ..

والأغاني طريق لنشر الفاحشة .. وإثارة الغرائز .. فما يكاد يُذكر فيها إلا الحب والغرام.. والعشق والهيام..

بالله عليك ..

هل سمعت مغنياً غنى في التحذير من الزنا ؟ أو غض البصر ؟

أو حفظ أعراض المسلمين ؟!! أو في الحث على صوم النهار .. وبكاء الأسحار ..

كلا.. ما سمعنا عن شيء من ذلك..

بل أكثرهم يدعو إلى العشق المحرم .. وتعلق القلب بغير الله ..

وإنك لتعجب.. وتعجبين.. إذا علمت أن قوله تعالى للمؤمنات :

{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }..

معناه : أن لا تضرب المرأة برجلها الأرض بقوة وهي لابسة خلاخل في قدميها.. حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون ..

عجباً ..

إذا كان هذا حراماً.. فما بالك بمن تغني وتتمايل ..

وترفع صوتها بالضحكات.. والهمسات.. كيف بمن تتكسر في صوتها ..

وتتميع في كلامها .. تتأوه ووتتغنج .. فتثير الغرائز والشهوات ..

وتدعوا إلي الفواحش والنمكرات ..

وهذا كله من إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا..

وقد توعد الله من فعل ذلك بقوله :

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخره .... الآية

قال ابن القيم في نونيته :

قال ابن عباس ويرسل ربنا ريحاً تهز ذوائب الأغصان
فتثير أصواتاً تلذ لمسمع الإنسان كالنغمات بالأوزان
يا لذة الأسماع لا تتعوضي بلذاذة الأوتار والعيدان ...
واهاً لذياك السماع فكم به للقلب من طرب ومن أشجان
نزه سماعك إن أردت سماع ذياك الغنا عن هذه الألحان
حب الكتاب وحب الحان الغنا في قلب عبد ليس يجتمعان
والله إن سماعهم في القلب والإيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه أبدا من الإشراك بالرحمن
فالقلب بيت الرب جل جلاله حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره عبداً لكل فلانة وفلان ..

***********

إن للغناء

أضرار ومفاسد كثيرة
فهو يفسد العقل
وينقص الحياء
ويهدم المروءة
وهو سبب ذهاب الغيرة
ونور الإيمان من القلوب
ويقرب من يستمعه من الشيطان
ويبعده عن الرحمن

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

الغناء

هو الذي أفسد الأمة وأثار الشهوات
وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن
وعن الذكر وعن الطاعة
وأنبت النفاق في قلوب مستمعية

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

الأغاني

لاتدعوا إلى مكارم الاخلاق
وإنما تدعوا الى العشق والغرام
والحب والهيام

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إن الغناء محرم بالكتاب والسنة

فمن القرآن قولة تعالى :
( ومن الناس من يشتري لهو الحديث
ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها
هزوا اولئك لهم عذاب مهين )

وقال صلى الله عليه وسلم :
(( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر
والحرير والخمر والمعازف ))

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

( واستفزز من استطعت منهم بصوتك
واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم
في الأموال والأولاد وعدهم ومايعدهم
الشيطان إلا غرورا )

همسة في أذنك من يسمع الألحان

عجيب أمرنا !!
نغضب الله الرحمن
ليرضى الهوى والشيطان ؟!
وهذا بسبب تلك السهام التي أطلقها الشيطان
مع عدوان الرحمن
حتى يقتلوا بها القلوب قبل الأبدان
إنها مزامير الشيطان

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

أيها اللاهي على أعلى وجل
اتق الله الذي عز وجل
واستمع قولا به ضرب المثل
اعتزل ذكر الاغاني والغزل
وقل الفصل وجانب من هزل
كم أطعت النفس إذا أغويتها
وعلى فعل الخنا ربيتها
كم ليالي لاهيا انهيتها
إن أهنأ عيشة قضيتها
ذهبت لذاتها والإثم حل

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

غريب أمرنا نعصي
ولانعترف أنها منكرات
وملذات وهناك من يزعم انها مجرد ألحان
تبعث للقلب الراحة والاطمئنان
لكنها عصيان لله المنان
والله إنها اسقام وهموم واحزان
فأين هو الاطمئنان ؟
هل هناك راحة مع غضب الرحمن ؟
أن كان هذا ماتفعله الألحان
فماذا بقي للقرآن ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ولايمكن أن يجتمع حب القرآن
وحب مزامير الشيطان

قال ابن القيم - رحمه الله - :

حب الكتاب وحب ألحان الغناء
------------------- في قلب عبد ليس يجتمعان

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

احذر أن يغريك الشيطان
احذر من طول الأمل وبعد الأجل

أقرب إليك في كل دقيقة

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

إلى متى ؟

أنسيت يوم تشهد عليك الشهود ؟
وتفضحك فيه الجوارح والجلود ؟
فأين سيكون مهربك ؟
وإلى أين يكون ملجئك ؟
والشهود والشهادة عليك ؟

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

تأمل

تعصي الله بجوارحك
ثمتأتي يوم القيامة تشهد عليك ؟

( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم
وأرجلهم بما كانوا يعملون )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

أعلم بأذن الله سيضحك لك
وسينادي الملائكة لاجلك
وسيغفر لك كل ذنوبك

لكن متى ؟

إن استجبت لنداء التوبة
نعم إن تبت

( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ومانزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب
من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم
وكثير منهم فاسقون )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

التائب من الذنب كمن لاذنب له
ما أجمل الرجوع إلى الله
فهيا بنا لنجدد التوبة

( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده
ويعفوا عن السيئات ويعلم ماتفعلون )

جزاك الله كل خير

ومشكووووووووو